Perdebatan Tidak Berhemah Melemahkan Kesatuan

Salah satu rahasia penting dari Allah yang diungkapkan kepada orang-orang beriman adalah supaya tidak berdebat. Jika saling ber¬debat, kekuatan mereka akan hilang dan hati mereka akan menjadi lemah. Adapun ayat yang membicarakan masalah tersebut adalah sebagai berikut:

“Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan jangan saling berdebat, yang menye¬babkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Q.s. al-Anfal: 46).

Akhlak Qur’ani bercirikan kerendahan hati. Orang-orang yang berpegang pada nilai-nilai akhlak dalam al-Qur’an menghindari pertengkaran, mencari jalan keluar dari masa¬lah, memberikan kemudahan kepada orang, dan tidak menunjukkan ketamakan. Tanpa berpegang pada akhlak Qur’ani, pertikaian dan konflik tidak dapat dielakkan.

Sudah menjadi lumrah kehidupan setiap orang memiliki pendapat dan pandangan tersendiri. Misalnya, 20 orang yang sedang bermesyuarat maka 20 pendapat yang diutarakan. Jika setiap ahli mesyuarat tersebut masing-masing beranggapan bahawa pendapatnya sahaja yang betul, tiada kesepakatan antara mereka, maka akan berlaku konflik dan kekacauan.

Kadang-kadang agenda dan kepentingan peribadi yang membuatkan seseorang itu berkeras mempertahankan pendapatnya. Akibatnya, seluruh kekuatan dari 20 orang tersebut akan hilang, persatuan dan persaudaraan di antara mereka akan lemah.

Orang-orang yang beriman harus saling mencintai satu sama lain, berkorban dan saling mengeratkan setiakawan dan kerja sama di antara mereka. Terutama pada saat-saat menghadapi kesulitan, mereka harus menyi¬bukkan diri mengingat Allah, lebih bersabar dan saling membantu.

Berdebat dan mempertahankan pendapat masing-masing akan melemahkan kekuatan, sedangkan kerja sama dapat meningkatkan kekuatan di antara orang-orang beriman. Dalam ayat lainnya, Allah telah mengungkapkan rahsia bahwa jika orang-orang beriman tidak menjadi teman dan pelindung satu sama lain, maka akan ter¬jadi kekacauan dan kerusakan besar di muka bumi:

“Adapun orang-orang yang kafir, sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain. Jika kamu tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah (saling melindungi), niscaya akan terjadi kekacauan dan kerusakan yang besar.” (Q.s. al-Anfal: 73).

Setiap Muslim dibebani tanggung jawab. Mereka tidak boleh menganggap bahwa pertengkaran dengan sesama Muslim merupakan hal yang remeh, Itulah sebabnya Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud;, “Takutlah kepada Allah, berda¬mailah sesama kamu agar Allah men¬cipta¬kan perdamai¬an sesama Muslim.”

Orang-orang Muslim jangan sampai saling melihat kesalahan atau kekurangan masing-masing, tetapi sebaliknya supaya menutupi kesalahan sesama Muslim yang lain dengan penuh kasih sayang.

Kekuatan orang-orang beriman berasal dari persatuan ini, artinya mengerahkan segenap tenaganya untuk berdaakwah kepada agama Allah dan akhlak al-Qur’an. Dengan persatuan, mereka dapat memberi tumpuan yang baik untuk menyampaikan tanda-tanda kekuasaan Allah melalui karya-karya ilmiah, dan sebagainya bahkan dapat menonjolkan akhlak muslim yang saling berkasih-sayang dan bersatu hati dalam setiap perkara.

Neraka Untuk An-Nammam

Mengadu domba merupakan perbuatan yang boleh mengakibatkan persengketaan dan perbalahan antara dua belah pihak. Sikap suka menyampaikan cerita atau menyampaikan percakapan satu pihak kepada pihak yang lain dengan tujuan yang tidak baik sehingga menimbulkan perasaan tidak senang di hati pihak yang lain, dan akhirnya membawa kepada perselisihan faham antara kedua belah pihak adalah sama dengan menabur fitnah.

Dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam telah menyaksikan segolongan lelaki dan wanita yang memotong satu potongan daging daripada salah seorangdari mereka. Kemudian mereka meletakkan potongan daging tersebut pada mulut salah seorang dari mereka dan berkata kepadanya: "Makanlah sepertimana yang aku makan". Nabi Shallallahu 'alaihi wassalam bertanya: "Wahai Jibril, siapakah mereka itu?" Jibril 'alaihisalam menjawab: "Mereka inilah pengumpat, pencela serta pengadu domba".

Mengadu domba adalah maksud dari perkataan Arab an-namimah. An-namimah berasal dari perkataan an-namma yang bererti mengeluarkan berita dengan tujuan menghasut. Dalamkitab al-Mausu'ah al-Fiqhiah al-Muyassarah, an-namimah bermaksud memindahkan atau menyampaikan berita pada orang lain dengan tujuan yang tidak baik.

Menurut Imam al-Ghazzali Rahimahullah, perkataan an-namimah pada kebanyakan pendapat adalah menyampaikan percakapan orang lain kepada orang yang dikatakan. Contoh:Seseorang berkata kepada seseorang yang lain  " Si Fulan mengatakan tentang engkau begini begini".
Contoh ucapan atau kata-kata lain yang menggambarkan tentang perbuatan mengadu domba, antaranya: "Dia melakukan begini terhadap hakmu", "dia merancang untuk merosakkan urusan kamu", "dia merancang untuk membantu musuh kamu" atau "dia memburuk-burukkan tentang hal dirimu".

Hukum Mengadu Domba

Ulama bersepakat bahawa mengadu domba termasuk antara dosa-dosa besar. Imam al-Ghazzali Rahimahullah menyatakan bahawa mengadu domba adalah dilarang kerana ianya mendedahkan sesuatu perkara yang tidak boleh didedahkan samada perkara itu tidak disukai oleh orang yang mengatakannya atau orang yang mendengarnya atau tidak disukai oleh orang yang ketiga (orang yang dikatakan).

Perbuatan yang dianggap mendedahkan sesuatu perkara itu adalah samada dengan kata-kata atau dengan tulisan atau dengan isyarat atau dengan gerak-geri, samada yang disampaikan itu daripada perbuatan atau percakapan, samada ianya tentang keaiban atau kekurangan pada diri orang yang dikatakan. Hakikat mengadu domba ialah mendedahkan atau membuka rahsia seseorang yang dia sendiri tidak suka orang lain mengetahuinya. Maka jika seseorang itu melihat sesuatu perkara (hal ehwal orang lain) hendaklah dia mendiamkan diri sahaja tanpa perlu menyebarkannya pada orang lain.

Walau bagaimanapun jika dengan menceritakan sesuatu perkara itu mendatangkan faedah kepada orang Islam atau dapat mencegah daripada berlakunya maksiat, maka tidaklah menjadi kesalahan jika dimaklumkan kepada yang lain. Contohnya: jika dia melihat seseorang mengambil harta orang lain, maka hendaklah dia menjadi saksi bagi melindungi hak orang yang empunya harta tersebut. Namun jika tujuan sebaliknya, perkara menceritakan hal atau percakapan orang lain dianggap sebagai mengadu domba.

Balasan Mengadu Domba

Mengadu domba merupakan salah satu daripada dosa-dosa besar kerana perbuatan ini akan mengakibatkan perkelahian antara dua belah pihak. Maka oleh kerana itu Allah Subhanahu wa Taala telah menjanjikan balasan azab yang pedih kepada golongan pengadu domba.

1. Firman Allah Subhanahu wa Taala yang menggambarkan tentang kecelakaan dan penghinaan bagi pengadu domba bermaksud : "Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci dan pengeji."

(Surah Humazah: 1)

Penghinaan, azab serta kebinasaan dari Allah Subhanahu wa Taala bagi golongan pencaci dan pengeji. Pencaci dan pengeji menurut Ibnu Abbas Radhiallahu 'anhu: orang yang suka mengadu domba, merosakkan kasih sayang (sesama manusia) dan penzalim yang membuka keaiban (orang lain).

2. Firman Allah Subhanahu wa Taala lagi dalam surah al-Qalam yang bermaksud; 
"Yang suka mencaci lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk menjahilkan orang ramai)."

(Surah al-Qalam: 11-13)

Maksud ayat di atas ialah golongan yang suka mencaci dan menyebarkan fitnah untuk merosakkan orang lain dan ini tergolong di dalam perbuatan mengadu domba. Golongan ini tidak akan memasuki syurga sebagaimana yang diriwayatkan oleh Huzaifah Radhiallahu 'anhu, bahawa beliau mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam bersabda: 

Maksudnya: "Tidak masuk syurga orang yang suka mengadu domba"

(Hadis riwayat Muslim)

3. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari sahabat, Ibnu Abbas Radhiallahu 'anhuma, bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam berjalan pada suatu tempat lalu mendengar suara dua orang yang sedang disiksa di dalam kuburnya.

Maksudnya: "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam bersabda: "Dua orang (yang berada dalam kubur ini) disiksa, tapi bukan disiksa kerana melakukan dosa besar."

Baginda Shallallahu 'alaihi wassalam bersabda: "Ya, salah seorang daripada keduanya itu tidak bersuci dengan bersih setelah berkencing, sementara yang satu pula berjalan (di kalangan manusia) dengan mengadu domba"."

(Hadis riwayat al-Bukhari)

 Bedasarkan al-Qur'an dan hadis Nabi Shallallahu 'alaihi wassalam, mengadu domba itu adalah haram dan neraka adalah tempat mereka sebagai balasan daripada Allah Subhanahu wa Taala. Adalah menjadi kewajipan kita untuk tidak melakukan perbuatan tersebut dan menolak jika di datangi oleh golongan yang suka melakukan sedemikian.

Cara Menolak Jika Didatangi Oleh Pengadu Domba

1)   Jangan mempercayainya, kerana orang yang suka mengadu domba adalah orang yang fasik. Orang yang fasik ialah orang yang ditolak kesaksiannya (syahadah). Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

  Maksudnya ;
"Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menyebabkan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan."

 (Surah al-Hujurat: 6)

2)   Melarangnya supaya tidak mengadu domba dan menasihatinya serta mencela  perbuatannya itu sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taala:

Tafsirnya: "Suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah dari melakukan perbuatan yang mungkar."

(Surah al-Luqman:17)

3)   Hendaklah membenci perbuatan mengadu domba itu kerana Allah Subhanahu wa Taala. Sesungguhnya perbuatannya itu sangat dibenci oleh Allah Subhanahu wa Taala. Maka wajib kita membenci perbuatannya sebagaimana Allah Subhanahu wa Taala membenci perbuatan tersebut.

4)   Janganlah bersangka buruk terhadap sesama saudara dalam Islam yang tiada pada ketika itu. Firman Allah Subhanahu wa Taala:

Tafsirnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang), kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa."

(Surah al-Hujuraat: 12)

5)   Tidak perlu memperbesar-besarkan apa yang disampaikan kepada kamu dengan mengintip atau mencari (keburukan) untuk memastikan (apa yang disampaikan), sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taala:  bermaksud: "Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan dan keaiban orang."

(Surah al Hujuraat: 12)

6)   Jangan kamu menerima apa yang kamu sendiri tidak suka dan melarang dari perbuatannya. Dan jangan disampaikan pula cerita tersebut pada yang lain, contohnya kamu berkata: "Si Fulan memberitahu kepadaku begini". Perkara seumpama ini juga dianggap sebagai mengadu domba dan mengumpat. Maka dalam keadaan ini, kamu sendiri melakukan apa yang kamu sendiri melarang (orang lain melakukannya).

Peliharalah lidah daripada melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh syariat, seperti mengadu domba atau menyebar fitnah kerana ia merosakkan perhubungan sesama insan. Takutlah terhadap balasan mengadu domba itu. Balasannya adalah api neraka sebagaimana yang diperlihatkan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wassalam pada malam Isra' dan Mi'raj.

Cari Titik Persamaan Jangan Cari Perbezaan

Kita sebagai orang Islam harus bersikap lebih terbuka, dalam apa jua perkara dalam kehidupan kepercayaan, pandangan dan sebagainya. Dalam dua tiga hari ini berlaku kes yang mendukacitakan.

Asri kena tangkap dengan alasan tiada tauliah mengajar di Selangor, walaupun dia memang tidak disenangi oleh sesetengah pihak, disebabkan pendapat beliau yang keras dan tidak meraikan sesetengah pendapat ulama lain. Oleh sebab yang demikian juga beberapa NGO tidak suka beliau dilantik menerajui YADIM.

Justeru beliau membuat sidang media dan berlakulah perdebatan maya antara Asri dan Nakhaie, yang baru ditawarkan jawatan YDP YADIM dengan mantan YDP YADIM.

Persoalannya di sini saya secara peribadi tidak menolak Asri 100%, dan saya pun merasakan penangkapan beliau oleh JAIS tidak wajar, kenapa tidak beliau dipanggil sahaja ke JAIS untuk memberi keterangan, atau berbincang secara baik memandangkan beliau merupakan ahli agama dan JAIS institusi agama. Kita perlu bersikap profesional dalam tindakan yang kita ambil. Tindakan yang telah diambil tersebut telah mencalarkan nama Islam di Malaysia, dan inikah sikap profesional orang Islam .

Asri pun kalau beliau tidak rancak mengeluarkan fatwa bida'ah, dan memecahbelahkan, beliau tidak akan terima nasib begini. Beliau seorang yang berpendidikan tinggi, saya rasa boleh berfikir secara matang untuk mengelakkan perpecahan di kalangan umat Islam di Malaysia.

Di Malaysia amalan ibadah diamalkan mengikut mazhab Imam Syafie, ulama' alam Nusantara terdahulu banyak mengeluarkan fatwa dan pendapat mengikut mazhab Imam Syafie serta melalui Ijtihad mereka. Ijtihad serta pendapat mereka tidak menyeleweng dari al-Quran dan Sunah, masih lagi dalam lingkungan syariat. Jadi dalam setiap fatwa dan pendapat yang beliau (Asri) keluarkan janganlah terlalu menyalahkan kenalah meraikan pendapat ulama terdahulu. Walaupun tiada terdapat dalam Quran dan Hadis namun itu ijtihad mereka bersandarkan juga kepada dua sember ini berserta tafsir dan syarahnya.

Imam Syafie mempunyai mazhab dan pengikutnya sendiri berbeza pendapat dengan Imam Malik yang juga mempunyai mazhab. Namun apabila berada di kawasan yang majoritinya mengamalkan mazhab Imam Malik, beliau meraikannya beliau ikut majoriti. Untuk mengelakkan fitnah dan perbalahan. Bahkan beliau menghormati Imam Malik sebagai gurunya.

Imam Syafie juga berkata, "pendapat aku benar dan barangkali ada salahnya, dan pendapat orang lain salah barangkali ada betulnya".

Pihak berkuasa negara pula perlu bijak menangani masalah ini. Tindakan yang diambil perlu berhikmah agar tidak berlaku ketegangan dan salah faham di kalangan masyarakat sama ada muslim mahupun non-muslim.

Dalam pada itu kita patut mencari kebenaran dan persamaan, bukannya mencari salah orang untuk membuktikan kebenaran sendiri. Ulama dan tabiin dahulu apabila berlaku perbezaan pendapat antara mereka dalam sesuatu masalah mereka bertemu dan berbahas untuk mencari kebenaran. Apabila kebenaran terserlah walaupun tidak memihak kepada diri sendiri, mereka akur dan ikut kepada kebenaran tersebut.

Namun apa yang berlaku sekarang perbahasan secara terbuka tanpa sekatan, tidak secara bersemuka, menegakkan dalil dan hujah untuk membetulkan pendapat sendiri, dalam waktu yang sama menyalahkan dan memburukkan pihak yang lain tanpa ada pelung membela diri atau mengemukakan hujah.

Sikap tidak profesional dan tidak mengikuti disiplin ilmu sebagaimana ulama terdahulu akan merugikan umat Islam. Ayat al-Quran dikupas Hadis dibahas namun hanya untuk yang mendengar, yang menyampaikan entahkan amal entahkan tidak.

Sama-sama kita elakkan perpecahan demi ISLAM.