Puasa Ramadhan Al Mubarak

بسم الله الرحمان الرحيم

Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.(al-Baqarah-183)

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. ( صحيح البخاري)

 

Daripada Abu Hurairah R.A, daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata : setiap amalan keturunan Adam A.S adalah baginya, kecuali puasa ianya bagiKu dan aku akan memberi ganjarannya. Dan bahawasanya berubah bau mulut orang yang berpuasa itu lebih wangi daripada bau kasturi. (Hadis qudsi riwayat Imam Bukhari)

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ.

( سنن الترمذي .باب ما جاء في فضل شهر رمضان)

 

Maksudnya : daripada Abi Hurairah R.A berkata; bersabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam; " apabila bermula malam ramadhan yang pertama, dibelenggu syaitan-syaitan dan kejahatan jin, ditutup pintu-pintu neraka, tiada satu pun yang dibuka, dan dibuka pintu-pintu syurga, tiada satu pun yang ditutup, dan diseru kepada orang yang berpuasa, wahai orang yang mencari kebaikan datanglah/teruskan, dan diseru kepada orang yang mencari kejahatan/maksiat cukuplah, berhentilah. Dan Allah membebaskan hambanya dari api neraka. Keadaan itu berlaku pada setiap malam Ramadhan.

 

Pengertian puasa.

Menahan diri dari melakukan perkara yang membatalkan puasa dari terbit matahari sehingga jatuh matahari. Disyariatkan puasa disiang hari tidak pada malam hari.

Hukum berpuasa

Fardu ain, yakni wajib ke atas setiap lelaki dan wanita yang cukup umur akil baligh. Haram dan berdosa besar jika tidak berpuasa bagi mereka.

Hukum wajib berpuasa berdasarkan perintah Allah Taala dalam surah Al-Baqarah ayat 183 : Bermaksud : Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.(al-Baqarah-183)

 

Hadis Nabi:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَان .( صحيح بخاري كتاب الإيمان باب بني الإسلام علي خمس)

Maksudnya : Daripada Ibnu Umar R.Anhuma berkata. Bersabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dibina Islam itu atas lima rukun, mengaku bahawa tiada tuhan yang disembah selain Allah dan bahawasanya Muhammad itu utusan Allah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat dan mengerjakan haji, dan berpuasa Ramadhan.

 

Syarat wajib berpuasa

1. Islam = tidak wajib bagi orang bukan Islam
   
2. Baligh ( cukup umur 15 tahun bagi lelaki, 9 tahun bagi perempuan ) = tidak wajib bagi kanak-kanak.
   
3. Berakal = tidak wajib bagi orang gila
   
4. Bermukim. Bukan dalam musafir
   
5. Mampu berpuasa.
   

 

Bilakah wajib berpuasa

Apabila nampak terbitnya hilal (anak bulan ) ramadhan pada malam hari terakhir bulan syaaban iaitu pada 30 hari bulan.

Wajib berpuasa pada keesokan harinya iaitu 1 Ramadhan. Bermula dari terbitnya fajar hingga jatuh matahari dan begitulah hari-hari berikutnya sehingga cukup sebulan dalam bulan Ramadhan.

Rukun puasa

1. Niat
   
2. Menahan dari makan dan minum serta perkara yang membatalkan puasa disiang hari.
   

Niat berpuasa

Wajib berniat puasa pada setiap hari dalam bulan Ramadhan. Niat hendaklah pada malam hari untuk puasa keesokannya. Berniat dihati, namun lafaz yang disertakan ini hanyalah sebagai panduan bagi menyempurnakan niat.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أدَاءِ فَرْضَ رَمَضَانَ هَذِهِ السَنَةِ لِلهِ تَعَالى

Maksudnya : aku berniat puasa besok hari menunaikan fardhu ramadhan tahun ini kerana Allah taala.

Syarat sah puasa

1. Islam
   
2. Suci dari haid dan nifas
   
3. Tamyiz ( boleh membezakan baik dan buruk ) sah puasanya
   
4. Tiba waktunya wajib berpuasa. Yakni bulan ramadhan.
   

Perkara – perkara sunat dilakukan di bulan puasa

1. Segera berbuka apabila yakin telah masuk waktu berbuka (maghrib)
   
2. Mengakhirkan sahur (antara makan sahur dengan azan sekadar membaca lima puluh ayat al-quran)
   
3. I'ktikaf di masjid
   
4. Qiyamullail, solat malam.
   
5. Membaca Al-Quran
   
6. Banyakan zikir
   
7. Banyakan berdoa
   
8. Banyakan bersedekah kepada fakir miskin dan mereka yang memerlukan
   

Perkara yang membatalkan puasa

1. Makan dan minum
   
2. Melakukan hubungan seks disiang hari
   
3. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan
   
4. Muntah dengan sengaja
   
5. Mengeluarkan air mani dengan sengaja
   
6. Kedatangan haidh, nifas atau kelahiran bagi wanita
   
7. Menjadi gila
   
8. Pitam sepanjang hari
   
9. Mabuk (yang menghilangkan daya pemikiran waras) sepanjang hari
   
10. Murtad, iaitu keluar dari Agama Islam
    

    
     

Berbuka puasa

Sunat segera berbuka puasa dengan buah kurma "tamar" atau buah-buahan yang manis. Sunat berdoa kerana doa bagi orang yang berpuasa tidak ditolak doanya oleh Allah Taala.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد)

Maksudnya : Daripada Abdullah bin A'mru Ibn Al-A'as berkata; sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : sesungguhnya doa orang yang berpuasa, ketika berbuka tidak ditolak oleh Allah Subhanahu Wataala.

 

Doa berbuka puasa

اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ذهب الظماء وابتلت العروق وثبت الأجر إنشآء الله فتقبل منا إنك أنت السميع العليم

Ya Allah untukMu kami berpuasa dan dengan rezekiMu kami berbuka, hilanglah dahaga, basahlah tekak, dan dapat pahala dengan izinMu, terimalah puasa kami sesungguhnya Engkau mendengar lagi maha mengetahui.

 

Solat Tarawikh

• Sembahyang tarawikh adalah sunat yang dilakukan hanya pada bulan ramadhan.
  
• Solat tarawikh bermula pada malam pertama setelah anak bulan kelihatan menandakan masuknya bulan Ramadhan.
  
• Waktu solat tarawikh ialah selepas solat isyak pada tiap-tiap malam dalam bulan Ramadhan, waktunya berpanjangan sehingga subuh. Jadi boleh dikerjakan pada mana-mana waktu sekiranya tidak dapat dikerjakan selepas solat isyak.
  
• Bilangan rakaat solat tarawikh sebelas rakaat termasuk solat witir tiga rakaat yang dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.
  
• Boleh juga dilakukan solat tarawikh dua puluh rakaat (tidak termasuk solat witir) ini yang dilakukan oleh Sahabat Nabi, di zaman mereka seperti Sayidina Omar, Sayidina Osman, dan Sayidina Ali.
  

  
   

• Caranya, setiap takbiratul ihram dua rakaat sehingga selesai 8 rakaat atau 20 rakaat. Kemudian disusuli dengan 3 rakaat solat witir ( 2 rakaat satu salam dan 1 rakaat satu salam )
  

  
   

  Niat solat tarawih
  

  أصلى سنة التراويح ركعتين مأموما / إماما لله تعالى
  

  Maksudnya : Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat mengikut imam / menjadi imam kerana Allah taala
  

  
   

  Niat solat witir
  

  أصلى سنة الوتر ركعتين / ركعة مأموما / إماما لله تعالى
  

  Maksudnya : Sahaja aku solat sunat witir dua rakaat / satu rakaat mengikut imam / menjadi imam, kerana Allah taala
  

  
   

• Boleh dilakukan secara berseorangan akan tetapi lebih afdhal dilakukan secara berjemaah di masjid.
  
• Solat tarawikh berakhir sejurus apabila berakhirnya Ramadhan dengan kelihatannya anak bulan Syawal menandakan hari raya Aidilfitri keesokannya.
  

 

Sahur

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السُّحُورِ .( سنن الترمذي )

Maksudnya : Dari A'mru Ibn A'ss ; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda , "Sesungguhnya perbezaan antara puasa kita dengan puasa Ahli Kitab ialah makan diwaktu sahur".

 

Sunat bagi orang yang berpuasa untuk bangun dan makan sahur, sahur ialah waktu di penghujung malan sebelum masuk waktu subuh, pada waktu itu bagi yang berpuasa disunatkan untuk makan sedikit bagi memberinya kekuatan untuk berpuasa besok harinya. Cukup hanya sekadar memakan sedikit buah tamar semasa sahur.

نِعْمَ السَّحُوْرِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ

Maksudnya: "Sebaik-baik sahur seorang mukmin adalah buah kurma." (HR. Abu Dawud)

Disunatkan melewatkan waktu makan sahur. Iaitu sebelum masuknya waktu subuh sekadar membaca 50 ayat al-Quran.

عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً. (صحيح البخاري. باب قدركم بين السحور وصلاة الفجر)

 

Maksudnya: Daripada Anas R.A daripada Zaid bin Sabit R.A berkata; kami makan sahur bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, kemudian Rasulullah bangun untuk solat. Kemudian aku bertanya kepada zaid, berapa lama antara azan dan makan sahur ? beliau berkaata sekadar lima puluh ayat.

 

Selain daripada bangun untuk sahur, kita juga digalakan mengerjakan solat tahajud ketika bangun dari tidur. Ini agar kita menggunakan waktu yang barakah ini dengan sebaik-baiknya.

 

Harus berbuka puasa bagi mereka yang mengalami keuzuran, namun perlu diqada atau bayar fidyah. Mereka itu ialah :

1. Orang yang bermusafir ( qada )
   
2. Orang yang sakit yang tiada harapan untuk sembuh ( bayar fidyah, tidak perlu qada )
   
3. Orang yang sangat tua dan tidak mampu berpuasa ( bayar fidyah bagi setiap hari yang ditinggalkan )
   
4. Perempuan hamil yang risaukan kandungannya ( Qada )
   
5. Perempuan yang menyusukan anak ( Qada )
   
6. Perempuan yang didatangi haid dan nifas ( Qada )
   

 

Qada Puasa

Qada ialah menggantikan puasa mengikut bilangan hari yang ditinggalkan sama ada dengan sengaja atau dengan keuzuran seperti yang disebutkan.

 

Bagi mereka yang batal puasanya hendaklah mengqada puasa yang ditinggalkannya pada hari yang tidak diharamkan berpuasa. Iaitu tiga hari tasyriq ( 11, 12, 13 zulhijjah iaitu hari kedua ketiga dan keempat daripada Aidiladha), dan dua hari raya ( Aidilfitri dan Aidiladha)

Hendaklah disegerakan qada puasa yang ditinggalkan itu sebelum tiba ramadhan yang seterusnya. Jika tidak, perlu dibayar fidyah berserta qada bagi setiap hari yang ditinggalkannya.

Qadha puasa boleh dilakukan secara berturutan atau berselang hari.

Fidyah

Fidyah ialah memberi makan kepada fakir miskin dengan kadar sukatannya ialah sebanyak satu mudd (cupak) beras, atau apa-apa juga bijirin yang menjadi makanan asasi sesebuah negeri itu. Adapun satu mudd itu adalah sebagai ganti bagi satu hari puasa yang ditinggalkan. Satu mudd adalah bersamaan 15 tahil atau 567 gram (566.85 gram).

 

Zakat Fitrah

Zakat fitrah disyariatkan pada tahun kedua hijrah, iaitu pada tahun difardhukan puasa Ramadhan. Ibnu Abbas Radiallahu Anhu berkata "Rasulullah telah mewajibkan zakat fitrah bagi menyucikan perkara-perkara yang melalaikan dan kecabulan mulut orang yang berpuasa, serta untuk disedekahkan kepada fakir miskin".

Hikmah diwajibkan zakat fitrah

1. Menyucikan perkara yang mungkin dilakukan ketika berpuasa secara tidak sengaja daripada kekurangan dan kesilapan kecil.
   
2. Untuk menguji sifat kasih belas yang terhasil dari amalan puasa yang dilakukan, dan merasai kesusahan orang miskin serta yang memerlukan.
   
3. Sebagai galakan untuk membantu dan melahirkan rasa kebertanggungjawaban dalam masyarakat Islam, agar tiada golongan yang merayakan hari raya dengan serba kekurangan sedangkan ada golongan yang lain dalam serba kemewahan.
   
4. Menyedarkan orang yang miskin tentang ketinggian dan kemuliaan insan, tangan yang memberi sentiasa di atas, dan dengan kesedaran itu dia berusaha dan bekerja untuk menghilangkan kefakiran dirinya. Tangan yang memberi lebih mulia dari tangan menerima.
   

 

Hukum zakat fitrah

Ulama telah bersepakat bahawa hukumnya wajib syar'ie. Menunaikannya akan diberikan pahala dan meninggalkannya akan di azab. Abdullah Ibnu Umar berkata : "Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah mewajibkan zakat fitrah ramadhan segantang tamar atau segantang gandum ke atas hamba, orang yang merdeka, lelaki, perempuan, kanak-kanak, orang dewasa, dan semua orang Islam".

Kadar zakat fitrah

Segantang beras (mengikut makanan asas penduduk negara yang didiami), atau kadar nilaian mata wang yang bersamaan dengan segantang makanan tersebut.

Waktunya

Zakat fitrah boleh dikeluarkan bermula dari awal bulan Ramadhan , tetapi yang paling afdhal sehari atau dua hari sebelum hari raya, ini adalah supaya memungkinkan fakir miskin menikmatinya untuk hari raya.

Zakat fitrah boleh dikeluarkan sehingga sebelum menunaikan solat hari raya. Selepas solat berakhirlah kewajipan zakat fitrah, dan jika dikeluarkan juga selepas solat hari raya ianya menjadi sedekah biasa.

 

Hikmah Dan Faedah Puasa

• Tanda bersyukur kepada Allah s.w.t. atas limpah kurnia nikmatNya yang tidak terhingga
  
• Mendidik nafsu ammarah (yang lebih banyak mengajak kepada keburukan) agar berubah menjadi nafsu lawwamah dan seterusnya meningkat kepada nafsu mutmainnah yakni nafsu yang tenang tenteram, bersedia menjunjung titah perintah Allah S.W.T.
  
• Melatih dan mendidik jiwa supaya mempunyai sifat kasihan belas terhadap orang-orang yang susah menderita dan kurang bernasib baik kehidupan mereka
  
• Membersihkan diri daripada sifat-sifat mazmumah (keji) seperti tamak, sombong, hasad dengki dan lain-lain lagi
  
• Mendidik jiwa supaya bersifat sabar, tahan menanggung kesusahan dan pelbagai cabaran dalam menempuh perjuangan hidup
  
• Memperolehi kecerdasan akal dan fikiran sebagaimana disebut dalam satu riwayat maksudnya: "Orang yang lapar perutnya itu tajamlah fikirannya dan teranglah hatinya."
  
• Mengurangkan keinginan nafsu syahwat
  

Fatwa-Fatwa Khusus Puasa

Keputusan Seminar Fekah Perubatan ke 9 yang diadakan di Casablanca, Morroco, 8-11 Safar 1418 bersamaan 14-17 Jun 1997. Seminar tersebut telah menetapkan bahawa perkara-perkara berikut tidak membatalkan puasa.

1. Ubat titis mata, titis telinga dan basuh telinga
   
2. Ubat tablet bawah lidah yang digunakan oleh pesakit angina (jantung)
   
3. Memasukkan ubat melalui faraj, memasukan alat perubatan, membasuh, spekulum dan jari doktor atau bidan semasa pemeriksaan vagina (sebelum bersalin)
   
4. Memasukkan teropong kesalur kencing lelaki atau perempuan untuk penyediaan x-ray
   
5. Menampal, mencabut, mengorek dan mencuci gigi atau menggunakan alatan dan berus gigi, dengan syarat tiada apa-apa bahan yang memasuki perut dari prosedur tersebut.
   
6. Suntikanmelalui kulit, otot, sendi atau pembuliuh darah, kecuali memberi makanan melalui pembuluh darah.
   
7. Penderma atau penerima pemindahan darah
   
8. Oksigen dan gas bius
   
9. Semua jenis bahan yang boleh menyerap ke dalam badan melalui kulit seperti krim, jelly atau plaster berubat.
   
10. Mengambil sampel darah untuk ujian makmal
    
11. Sesalur dan bahan perantara untuk arteriogtrafi ( pemeriksaan x-ray khas jantung) atau organ lain
    
12. Teropong dalam rongga perut (endoskopi) untuk mencari punca penyakit
    
13. Membasuh mulut, berkumur atau semburan mulut, dengan syarat tiada bahan masuk ke dalam perut
    
14. Teropong ke dalam salur peranakan atau memasukkan alat ke dalamnya.
    
15. Mengambil tisu (biopsi) hati atau organ lain
    
16. Ubat titis hidung, semburan hidung dan ubat sedut
    
17. Suntikan ke dalam dubur, teropong dan pemeriksaan digital ke dalam dubur
    
18. Pembedahan yang melibatkan bius sepenuhnya jika pesakit mengambil keputusan untuk berpuasa
    
19. Mesin atau dialisis buah pinggang melalui perut
    
20. Penggunaan teropong perut, dengan syarat tidak memasukkan apa-apa bahan cecair atau bahan seumpamanya ke dalam perut
    

    
     

Fadilat Dan Kelebihan Bulan Ramadhan

Sebagaimana kata Ibnu Abbas ketika menceritakan perihal Rasulullah :

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ . (صحيح البخاري. باب بدء الوحي)

 

Maksudnya : Daripada Ibnu Abbas R.A berkata; sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam manusia yang paling pemurah, sifat pemurah beliau bertambah pada bulan Ramadhan ketika mana bertemu dengan Jibril Alaihissalam, Jibril bertemu dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pada setiap malam dibulan Ramadhan untuk bertadarus al-Quran bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam amat cepat dalam melakukan kebaikan lebih cepat daripada angin yang bertiup.

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
( صحيح بخاري . باب صوم رمضان إحتسابا من الإيمان )

 

Maksudnya ; daripada Abi Hurairah R.A berkata; sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. " barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan kesungguhan akan diampunkan dosa yang telah dilakukannya".

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ (سنن الترمذي حديث حسن صحيح. باب ما جاء في فضل الصوم )

Maksudnya: Daripada Abu Hurairah R.A berkata; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda " bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, pertama ketika berbuka dan kedua ketika bertemu Allah".

 

Peristiwa Yang Berlaku Dalam Bulan Ramadhan

Selain turunnya wahyu Allah yang pertama di bulan Ramadhan, terdapat beberapa peristiwa besar yang juga berlaku dibulan yang penuh dengan barakah ini. Berikut merupakan peristiwa-peristiwa yang berlaku pada bulan Ramadhan:

17 Ramadhan 2H

Perang Badar Al-Kubra

Rasulullah SAW berangkat dari Madinah pada 8 Ramadhan. Ibnu Hisyam menyatakan bahawa perang ini merupakan kemenangan pertama yang menentukan kedudukan umat Islam dalam menghadapi kekuatan kemusyrikan dan kebatilan. Allah SWT telah mengutuskan segerombolan malaikat untuk membantu pasukan muslimin menghancurkan pasukan musyrik. Perang ini berlaku pada pagi Jumaat, 17 Ramadhan 2H di Badar. Kemenangan lebih kurang 300 orang  tentera Islam di bawah pimpinan Rasulullah ini yang telah megalahkan lebih kurang 1000 orang tentera musyrikin Mekah.

Ramadhan 5H

Persiapan Perang Khandaq

Persiapan dilakukan dengan mengali parit (khandaq) sekeliling kota Madinah. Tipu muslihat ini tidak pernah digunakan oleh bangsa Arab. Ia diusulkan oleh Salman Al-Farisy. Peperangan ini terjadi pada bulan Syawal dan berakhir pada bulan Dzulkaedah setelah pasukan muslimin berjaya memecahkan belahkan pasukan musuh.

20 Ramadhan 8H

Futuhul Makkah (Pembukaan Kota Mekah) dan Penghancuran Berhala

Rasulullah SAW keluar dari Madinah pada 10 Ramadhan dan berpuasa, lalu diikuti para sahabat. Baginda berbuka di suatu tempat yang dipanggil Mukadid (antara Asfan dengan Amjad). Mekah jatuh ke tangan kaum muslimin tanpa pertumpahan darah. Setelah penaklukan Mekah, Rasulullah tinggal di kota itu selama 15 malam dengan melakukan sembahyang qasar. Menurut Ibnu Ishaq, penaklukan itu terjadi pada 10 malam terakhir bulan Ramadhan. Rasulullah mengutuskan Khalid al-Walid untuk menghancurkan berhala Uzza, Amr bin Ash merobohkan Suwa', dan Saad bin Zaid Al-Asyhaly menumbangkan Manat.

Ramadhan 9H

Perang Tabuk

Rasulullah SAW tidak mendapati tentera Rom lalu kembali ke Madinah.

Utusan Thaif

Utusan Thaif datang ke Madinah untuk masuk Islam dan pada ketika itu juga mereka terus melaksanakan kewajiban-kewajiban dan melaksanakan puasa disana.

Utusan Raja Himyar

Utusan Raja Himyar datang ke Madinah untuk menyatakan kemasukan Islam. Rombongan tersebut diterima dan dimuliakan oleh Rasulullah SAW. Beliau kemudian menulis batas-batas hak dan kewajiban mereka dalam bentuk dokumen bertulis.

Ramadhan 10H

Rasulullah SAW mengutuskan sepasukan tentera dibawah pimpinan Saidina Ali Karamallahu wajhah ke Yaman dengan membawa surat Nabi. Satu suku kaum yang berpengaruh di Yaman terus menerima Islam dan masuk Islam pada hari itu juga. Mereka bersembahyang berjamaah bersama Imam Ali ra. pada hari itu.

Ramadhan 53H

Kemenangan tentera Islam di Rhodesia.

Ramadhan 92H

Islam telah tersebar dan membuka kawasan- kawasan baru sehingga ke Afrika Utara, Iran, Afghanistan, Yemen dan Syria. Spanyol di bawah kekuasaan Raja Rhoderic of the Visigoths. Musa ibn Husair,  Wali Khilafah Ummayyah di Utara Afrika, bersama-sama dengan Paglima tentera Islam, Tariq Ziyad yang megetuai 12 000 tentera Islam berdepan dengan tentera kuffar seramai 90 000 yang diketuai sendiri oleh Raja Rhoderic. Antara peristiwa yang memotivasikan tentera- tentera Allah ini semasa perang ini ialah, apabila Tariq bin Ziyad mengarahkan tenteranya membakarkan kapal- kapal perang mereka sebelum bertempur dengan tentera Raja Rhoderic. Beliau berkata, "Sesungguhnya, syurga Allah terbentang luas di hadapan kita, dan dibelakang kita terbentangnya laut. Kamu semua hanya ada dua pilihan, sama ada mati lemas, ataupun syahid". Pasukan tentera ini bukan sahaja telah mengalahkan tentera-tentera kuffar pimpinan Raja Rhoderic, malah telah mampu membebaskan keseluruhan Sepanyol, Sicily dan sebahagian Perancis. Di sini, bermulanya zaman keemasan Islam di Andalus, dengan Islam menguasainya selama 700 tahun.

Ramadhan 129H

Kemenangan dakwah Bani Abbas di Khurasan dibawah pimpinan Abu Muslim Al-Khurasany.

Ramadhan 584H

Panglima tentera Islam, Salahuddin Al-Ayyubi mendapat kemenangan besar ke atas tentera Salib. Tentera Islam menguasai daerah-daerah yang sebelumnya dikuasai oleh tentera Salib. Ketika bulan Ramadhan, penasihat-penasihat Salahuddin menyarankan agar dia berehat kerana risau ajalnya tiba. Tetapi Salahuddin menjawab "Umur itu pendek dan ajal itu sentiasa mengancam". Kemudian tentera Islam yang dipimpinnya terus berperang dan berjaya merampas Benteng Shafad yang kuat. Peristiwa ini berlaku pada pertengahan bulan Ramadhan.

Ramadhan 658H

Semasa kemasukan tentera tartar di Baghdad, yang merupakan pusat pemerintahan Islam pada masa tersebut, tentera Tartar telah membunuh 1.8 juta kaum Muslimin. Selain itu, mereka mengarahkan penduduk Kristian supaya makan babi dan meminum arak secara terbuka dijalanan dan memaksa kaum muslimin turut serta. Azan turut dilarang daripada dilaungkan dan masjid- masjid disirami dengan arak oleh tentera- tentera Tartar yang biadap ini. Kecelakaan ini disambut oleh Saifudin Qutuz, pemerintah Mesir ketika itu dengan mengumpulkan semula kekuatan kaum muslimin untuk meghancurkan tentera Tartar dan bertembung dengan mereka pada Jumaat, 25 Ramadhan 658H di Ain Jalut. Peperangan ini turut disertai oleh isteri Sultan Saifudin Qutuz, Jullanar yang akhirnya syahid di medan pertempuran. Semasa beliau nazak, Saifudin Qutuz memapahnya dan berkata "Wahai Kekasihku". Ini dibalas oleh Jullanah dengan mengatakan, "Janganlah kamu berkata demikian. Kasih lagilah kamu terhadap Islam". Setelah itu, tentera- tentera ini terus berjihad, dan kemenangan di raih oleh Islam di depan pintu gerbang Mesir di Kota Ain Jalut.

 

 

 

 

rujukan

روضة الطالبين وعمدة المفتين. للإمام النووي

الصيام فقها وعبادة. فضيلة الشيخ عمر الديب

المجموع

http://www.alazhar.gov.eg/

http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/

صحيح البخاري , كتاب الصوم

فتح الباري. لإبن حجر

سنن أبي داود

سنن الترمذي

APAKAH SEBENARNYA YANG KITA CARI DALAM HIDUP INI

بسم الله الرحمان الرحيم

Kita adalah makhluk yang mempunyai akal budi, boleh berfikir dan menentukan sesuatu yang terbaik. Kehidupan kita merupakan anugerah yang tidak ternilai daripada Allah Taala di muka bumi ini. Kita makhluk yang sempurna serta mampu menguruskan kehidupan menggunakan akal fikiran yang dikurniakan. Namun masih ada yang lupa dan leka. Firman Allah Taala ;

Patutkah mereka merasa cukup Dengan mengetahui Yang demikian sahaja, dan tidak memikirkan Dalam hati mereka, (supaya mereka dapat mengetahui), Bahawa Allah tidak menciptakan langit dan bumi serta Segala Yang ada di antara keduanya itu melainkan Dengan ada gunanya Yang sebenar, dan Dengan ada masa penghujungnya Yang tertentu, (juga untuk kembali menemui Penciptanya)? dan sebenarnya banyak di antara manusia, orang-orang Yang sungguh ingkar akan pertemuan Dengan Tuhannya. ( surah Ar-Ruum – ayat 8 )

Ada antara kita yang mungkin tidak sedar bahawa kita tidak mempercayai apa itu hari akhirat dan pertemuan dengan Allah. Dalilnya kita mengerjakan pekerjaan dunia tanpa memikirkan keuntungan akhirat. Yang difikir hanya apa yang kita bakal perolehi di hadapan mata. Maka hidup kita, pekerjaan kita semuanya berdasarkan apa yang kita kehendaki semasa hayat kita. Untuk memperoleh semua itu kita terpaksa berlumba dengan kehidupan dan orang lain yang menyebabkan kita kadang-kadang terpaksa ketepikan halal haram, yang boleh dan tidak boleh.

Perlu kita fikir dan ingat bahawa Allah tidak menciptakan sesuatu dengan sia-sia, setiap sesuatu ada gunanya. Sehinggakan batu dan kayu buruk pun ada gunanya. Dunia yang kita tinggal di dalamnya, dan perkara yang diciptakan Allah yang ada di dunia ini untuk melengkapkan kehidupan kita ada gunanya, sama ada untuk dunia sendiri mahupun untuk akhirat juga.

Tujuan hidup manusia sebenarnya bergantung pada manusia itu sendiri, apakah yang diingininya dalam hidup ini, untuk apakah dia hidup di dunia ini. Kehidupan yang bagai manakah yang dicari? Adakah kemewahan dan Keseronokan.

Bagi mendapat jawapan yang tepat dan benar marilah kita kembali kepada asal tujuan manusia ini diciptakan. Untuk apakah pencipta kita (Allah) menciptakan kita di atas muka bumi ini.

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. (az zariyat – 56)

Namun apa yang kita dapati pada hari ini, kebanyakan kita akan menelusuri hidup mengikut arus yang sudah tersedia di hadapan kita, tanpa memikirkan siapakah yang mencipta arus itu. Antara kita tidak tahu matlamat yang hendak dicapai, kita bekerja seharian, bertungkus-lumus, pagi keluar petang pulang, untuk apa kita bekerja hingga sebegitu rupa. Sehinggakan ada kalanya kita bekerja tak cukup siang, malam kita korbankan rehat semata-mata untuk bekerja. Sedangkan aturan dan panduan hidup yang telah digariskan oleh Allah Taala tidak begitu, Allah jadikan siang untuk kita bekerja dan mencari keperluan hidup, dan dijadikan malam itu untuk beristirahat, maka dengan istirahat dimalam hari itu menambahkan kekuatan bagi kita agar esoknya dapat kita teruskan lagi kerja dan usaha mencari kehidupan, atau menambah bekalan untuk kehidupan kita yang seterusnya. Firman Allah Taala dalam surah al-furqan bermaksud;

Dan Dia lah Tuhan Yang menjadikan malam untuk kamu sebagai pakaian, dan menjadikan tidur untuk berhenti rehat, serta menjadikan siang untuk keluar mencari rezeki.

Kita digalakkan untuk mencari kehidupan dunia, dan mencari rezeki, beramal untuk dunia seolah kita akan hidup selamanya dan beramal untuk mati seolah kita akan mati esok hari. Dan juga kita tidak diminta untuk membiarkan keturunan kita meminta-minta setelah kita meninggal dunia. Dalam hadis nabi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari;

Maksudnya : daripada A'mir bin Saad, bapanya berkata; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah menziarahiku ketika mana aku jatuh sakit teruk ketika haji wada', aku berkata kepadanya ; aku telah jatuh sakit seperti mana engkau lihat sekarang, dan aku mempunyai harta yang banyak dan tiada pewarisku melainkan seorang anak, perlukah aku sedekahkan dua pertiga daripada hartaku itu?.Rasulullah menjawab "tidak". Aku berkata ; separuh daripadanya?. Rasulullah menjawab " tidak". Aku berkata; satu pertiga daripadanya?. Rasulullah menjawab " satu pertiga masih banyak, sesungguhnya engkau tinggalkan pewaris kamu ( anak / keluarga / isteri ) dalam keadaan kaya lebih baik dari engkau tinggalkan mereka dalam keadaan fakir meminta-minta kepada manusia. Dan apa yang kamu nafkahkan terhadap keluarga kamu mengharapkan reda Allah kamu akan diberi pahala, sehinggakan sesuap makanan yang kamu suapkan ke dalam mulut isteri kamu, akan diberi pahala oleh Allah".

Islam tidak menyuruh umatnya hanya beribadat sahaja tanpa memikirkan soal keduniaan sehingga kemiskinan menyelubungi mereka. Cuba kita fikir kenapa Allah jadikan dunia ini untuk kita hidup? Dan bagaimana untuk hidup di dunia ini dengan membuang segala yang terdapat di dalamnya. Bagaimana mungkin kita boleh bergerak di lautan kalau tidak punyai bahtera, bagaimana kita mendapatkan keperluan kalau tidak punyai wang. Ini semua perlu dicari dan diusahakan bagi mencapai tahap kesempurnaan dalam kehidupan.

Realitinya pada hari ini, kita bukan sahaja mengejar keduniaan seolah akan hidup selamanya akan tetapi terus meninggalkan akhirat, setidaknya jadikan apa yang kita usahakan daripada keduniaan itu untuk mendapatkan akhirat, namun kita lalai terus dibuai keenakan dunia dan lupa tuntutan akhirat. Kita terus merebut untuk memiliki rumah yang mewah, kereta mewah, perusahaan yang besar, pekerja yang ramai, dihormati manusia, disegani, dan disanjung.

Tidak kisah daripada mana, bagaimana, dan apa cara sekalipun kita rebut saja demi untuk mencapai apa yang kita cari, sanggup kita menggunakan wang yang bukan milik kita untuk memenuhi keinginan kita, sanggup kita merebut kuasa, wang, dan sebagainya dari sahabat kita, sehinggakan kawan jadi lawan. Sanggup kita mengubah dasar supaya memihak kepada kita, sanggup kita memujuk orang agar memihak kepada kita, sanggup kita "memijak" orang lain untuk kita naik ke puncak kejayaan demi memenuhi hasrat dan keinginan nafsu dunia kita. Untuk apakah semua ini. Untuk diri kita sendiri, untuk penuhi keinginan nafsu serakah kita yang membuak. Di saat ini apa yang kita usahakan itu tidak dapat dilorongkan ke arah akhirat.

Kita dituntut untuk mengejar keduniaan kerana satu keperluan hidup. Namun hidup di dunia hanyalah sementara, yang kekal di akhirat. Firman Allah taala dalam surah Al-Ana'am; Maksudnya : dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan Yang sia-sia dan hiburan Yang melalaikan: dan Demi Sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang Yang bertaqwa. oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir? ( Al- Ana'am-32 )

Oleh yang demikian kita jadikan apa saja pekerjaan yang kita lakukan, hasil yang kita dapat, kemewahan dan harta benda itu sebagai bekalan kita untuk menuju ke akhirat.

Bagaimana mungkin kita jadikannya bekalan akhirat, sedangkan bekalan akhirat itu solat, puasa, zakat, haji, dan amalan lain yang diperintahkan Allah. Jika begitu kefahaman kita, kita sudah salah faham terhadap agama. Cuba kita renungkan satu hadis nabi " apabila mati anak adam terputuslah amalannya, kecuali tiga perkara, anak yang soleh yang mendoakannya, amalan yang soleh yang dikerjakannya, dan amal jariah yang dilakukannya semasa hidup".

Daripada hadis ini dapat difahami bahawa, semua amalan di atas dunia ini tidak akan dapat dibawa sebagai bekal mahupun sebagai pelindung daripada seksaan kecuali tiga perkara tersebut. Jadi bagaimana kemewahan dan dan harta benda dunia boleh dijadikan bekalan akhirat?, dalam satu hadis yang lain, ( tidak akan berganjak kaki anak adam pada hari kiamat di hadapan Allah sehingga disoal tentang lima perkara; tentang umurnya, waktu mudanya,dan hartanya daripada mana ia dapat dan bagaimana membelanjakannya, dan apa yang dia amalkan daripada ilmunya).

Oleh yang demikian sekiranya apa yang kita usahakan di dunia ini kita belanjakan dan kita gunakannya untuk tujuan kebaikan serta mendapat keredaan Allah, maka itulah jawabannya. Kita punyai rumah yang besar dan mewah, kita gunakan untuk memberi perlindungan kepada anak-anak dan isteri, kita melakukan amalan yang baik didalamnya, sentiasa membaca al-quran di dalamnya, bukannya parti arak, tari-menari yang dilakukan didalamnya. Kalau kita mempunyai rumah yang banyak hasil titik peluh dari sumber yang halal, kita sewakannya dan hasilnya kita gunakan ke arah kebaikan dan diredai Allah, ataupun kita waqafkan kejalan Allah. Kita punya kenderaan mewah dan banyak, kita gunakan untuk ke masjid dan menuju ke tempat yang diredai Allah, kita gunakannya untuk kebaikan.

Kita tinggalkan harta kekayaan kepada anak-anak yang sudah diberi didikan yang sempurna daripada ilmu dunia dan akhirat kemudiannya menjadi anak yang soleh, mereka akan membalasi usaha kita memberikan mereka ilmu dan harta, dengan mendoakan keselamatan dan kesejahteraan di akhirat untuk kita.

Begitu juga harta kita yang lainnya di dunia ini, kiranya kita gunakan ke arah kebaikan dan menuntut keredaan Allah, Harta keduniaan kita tukarkannya menjadi amal soleh dan amal jariah. Kita akan selamat di akhirat, dan dunia yang kita miliki tersebut akan dapat kita bawa ke akhirat dengan pahala sebagai gantinya.

Apakah masih belum kita temui pencarian kita di dunia ini?

Dunia hanyalah tempat persinggahan untuk menambahkan bekalan bagi meneruskan perjalanan yang masih jauh ke akhirat. Sayugianya kita mencari bekalan yang memungkinkan kita sampai ke akhirat dengan baik dan dapat kita "membeli" keadaan yang baik, mewah dan sempurna di akhirat.

kembara

Baru-baru ni ana berpeluang ke negara lubnan, walaupun pada waktu ana sampai, lubnan sedang bergolak…risau jugak….Tapi bila diberitahu yang bergolaknya jauh nun disempadan, Beirut aman…lega rasanya

Ana dengan tiga orang kawan bersama bekas mufti Terengganu, Datuk Ismail, dijemput oleh satu “jamiyah” yang dikira berpengaruh di Lubnan, alasannya ahli parlimen negara tersebut salah seorang dari anggotanya dan jamiyah ini sudah ada universiti sendiri Global .Semua kos perjalanan, makan minum, tidur ditanggung oleh Jamiyah ini. Alhamdulillah dan terima kasih pada mereka-mereka yang menjemput kami.

Bersiar dipagi hari, “manarah” salah satu mercu tanda di pantai lubnan

Sampai saja di Beirut ana dapat pengalaman yang jarang dijumpai di Malaysia ataupun mesir ataupun Indonesia….sebab negara ini sajalah yang ana pernah kunjungi, sikap pemandunya yang hormat pada pejalan kaki, jalanraya yang tidak ada trafik light untuk melintas…. pemandunya berhenti tanpa disuruh untuk memberi laluan kepada pejalan kaki…itu yang ana kagum… kalau bercakap dengan orang lubnan rasa macam cakap dengan makcik dan pakcik kat kampung…berbudi bahasa dan lemah lembut. keadaan negaranya adalah iras-iras barat sikit.

Bersiar-siar di kota beirut

Berbalik kepada tujuan kami dijemput ke negara tersebut, mulanya ana tak berapa tahu apa tujuannya, tapi bila dah sampai dan bergaul dengan musyrif ,baru lah tahu tujuan sebenar kami दिजेम्पुत

Di bawah pokok kacang cerdik (fusduq), bersama Datuk Ismail dan Duta Malaysia ke Lubnan

Ana pernah dengar satu gerakan yang sedang menular di negara kita ,“Ahbash” satu gerakan yang menentang “wahhabi”.Tapi ana tak pasti yang jemput kami tu Ahbash…tapi rasanya macam ya… mana taknya naik kereta cakap fasal wahabi, waktu makan cakap fasal kebatilan wahabi, kemudian kafirkan mereka. Boleh kata waktu kami tidur dan di hotel saja tiada suara yang memburukkan wahabi…ana bukannya berfahaman wahabi..dan bukan juga dari mana-mana kumpulan ..ana orang Islam yang mengucap dua kalimah syahadah dan ikut perintah Allah dan Rasulnya.

Syekh Ramadhan Al-Bouti, Yusof Qardhawi pun dikafirkannya sama macam dia mengkafirkan wahhabi .. sebab apa?? sebab syekh – syekh ni tak tolak wahhabi.
Balik di Malaysia tak payah tengok .Islam di Malaysia sekarang ada wahhabi, syiah, tabligh, pas, UMNO, dan mungkin ada lagi yang ana tak ingat….mana satu betul?? Kalau ditanya pada wahhabi, dia akan kata dia betul, begitu juga yang lain masing-masing akan kata pegangan dia yang betul, pegangan lain salah….inilah sebabnya orang cina, india, dan lain-lain takut nak masuk Islam di Malaysia .

Sekiranya umat Islam di malaysia begini keadaannya, negara Islam didunia ini begini keadaannya, dan inilah hakikatnya..musuh Islam sedang bertepuk tangan dan sudah bersedia membuat perancangan seterusnya untuk menjahanamkan Islam.
Di mana semangat persaudaraan dan persamaan atas nama Allah, Atas nama Islam yang disatukan oleh Nabi Sallallahualihiwasallam.Di mana semangat Suhaib Al-Rumi, semangat Bilal Al-Habasyi, semangat Salman Al-Farisi, semangat Qaum Ansar, semangat Qaum Muhajirin, ketika disatukan walaupun berlainan kulit dan bangsa.namun tetap bersatu dan bersaudara atas nama Islam.

Apa salahnya perkara-perkara cabang yang tak menjejaskan akidah diketepikan, yang paling penting adalah Islam, agama Islam, kepentingan Islam, Ummat Islam lebih penting daripada segala-galanya.

PERJALANAN KU

Baru-baru ni ana berpeluang ke negara lubnan, walaupun pada waktu ana sampai, lubnan sedang bergolak…risau jugak…. Tapi bila diberitahu yang bergolaknya jauh nun disempadan, Beirut aman…lega rasanya..
Ana dengan tiga orang kawan bersama bekas mufti Terengganu, Datuk Ismail, dijemput oleh satu “jamiyah” yang dikira berpengaruh di Lubnan, alasannya ahli parlimen negara tersebut salah seorang dari anggotanya dan jamiyah ini sudah ada universiti sendiri Global Universiti। Semua kos perjalanan, makan minum, tidur ditanggung oleh Jamiyah ini। Alhamdulillah dan terima kasih pada mereka-mereka yang menjemput kami.

Bersiar dipagi hari, “manarah” salah satu mercu tanda di pantai lubnan
Sampai saja di Beirut ana dapat pengalaman yang jarang dijumpai di Malaysia ataupun mesir ataupun Indonesia….sebab negara ini sajalah yang ana pernah kunjungi, sikap pemandunya yang hormat pada pejalan kaki, jalanraya yang tidak ada trafik light untuk melintas…. pemandunya berhenti tanpa disuruh untuk memberi laluan kepada pejalan kaki…itu yang ana kagum… kalau bercakap dengan orang lubnan rasa macam cakap dengan makcik dan pakcik kat kampung…berbudi bahasa dan lemah lembut. keadaan negaranya adalah iras-iras barat sikit.
Bersiar-siar di kota beirut
Berbalik kepada tujuan kami dijemput ke negara tersebut, mulanya ana tak berapa tahu apa tujuannya, tapi bila dah sampai dan bergaul dengan musyrif kami॥ baru lah tahu tujuan sebenar kami dijemput।

Di bawah pokok kacang cerdik (fusduq), bersama Datuk Ismail dan Duta Malaysia ke Lubnan

Ana pernah dengar satu gerakan yang sedang menular di negara kita pun.. “Ahbash” satu gerakan yang menentang “wahhabi”. Tapi ana tak pasti yang jemput kami tu Ahbash…tapi rasanya macam ya… mana taknya naik kereta cakap fasal wahabi, waktu makan cakap fasal kebatilan wahabi, kemudian kafirkan mereka. Boleh kata waktu kami tidur dan di hotel saja tiada suara yang memburukkan wahabi…ana bukannya berfahaman wahabi..dan bukan juga dari mana-mana kumpulan ..ana orang Islam yang mengucap dua kalimah syahadah dan ikut perintah Allah dan Rasulnya.
Syekh Ramadhan Al-Bouti, Yusof Qardhawi pun dikafirkannya sama macam dia mengkafirkan wahhabi .. sebab apa?? sebab syekh – syekh ni tak tolak wahhabi.
Balik di Malaysia tak payah tengok jauh. Islam di Malaysia sekarang ada wahhabi, syiah, tabligh, pas, UMNO, dan mungkin ada lagi yang ana tak ingat….yang mana satu betul?? Kalau ditanya pada wahhabi, dia akan kata dia betul, begitu juga yang lain masing-masing akan kata pegangan dia yang betul, pegangan lain salah….inilah sebabnya orang cina, india, dan lain-lain takut nak masuk Islam di Malaysia sebab depa tak tahu mana satu yang betul.. silap-silap masuk kena kumpulan sesat pulak…..
Sekiranya umat Islam di malaysia begini keadaannya, negara Islam didunia ini begini keadaannya, dan inilah hakikatnya..musuh Islam sedang bertepuk tangan dan sudah bersedia membuat perancangan seterusnya untuk menjahanamkan Islam.
Di mana semangat persaudaraan dan persamaan atas nama Allah, Atas nama Islam yang disatukan oleh Nabi Sallallahualaihiwasallam. Di mana semangat Suhaib Al-Rumi, semangat Bilal Al-Habasyi, semangat Salman Al-Farisi, semangat Qaum Ansar, semangat Qaum Muhajirin, ketika disatukan walaupun berlainan kulit dan bangsa.namun tetap bersatu dan bersaudara atas nama Islam.
Apa salahnya perkara-perkara cabang yang tak menjejaskan akidah diketepikan, yang paling penting adalah Islam, agama Islam, kepentingan Islam, Ummat Islam lebih penting daripada segala-galanya.

واإسلاماه

Apakah yang paling menyedihkan daripada kehancuran masyarakat Islam, kebinasaan, perpecahan,. Betullah apa yang dirisaukan nabi sallallahualaihi wasallam tika akhir hayatnya…ummati…ummati..ummati….

Penghujung zaman,,, kerisauan junjungan nabi sudah kelihatan jelas…

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ

لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ صحيح بخاري

Daripada abi said R.A bahawasanya nabi Sallallahualaihi wasallam bersabda; nescaya kamu akan menuruti jalan kaum-kaum sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sedepa demi sedepa, sehinggakan kalau mereka masuk lubang biawak sekalipun kamu akan ikut. Para sahabat bertanya; mereka itu orang Yahudi dan nasranikah wahai rasulullah? Sabdanya ; siapa lagi???

Apa yang berlaku kepada umat Islam hari ini sangat mendukacitakan, masing-masing dengan ego semangat kebangsaan, dan kenegaraan. Kalau bersatu pun atas dasar ekonomi, kebendaan, kerjasama yang boleh membawa keuntungan masing-masing. Negara Islam yang miskin diabaikan, bahkan dalam negara yang sibuk memajukan negara tanggungjawab memajukan modal insan diabaikan. Ini semua pengaruh Yahudi dan sekutunya bagi melalikan negara dan umat Islam dalam membangunkan modal insan berteraskan alquran dan sunah.

Yahudi dan sekutunya sedar bahawa sekiranya umat Islam dan negara-negara Islam mantap dan teguh dalam akhlak dan modal insan, mereka tidak dapat bergerak walau seinci pun.

Dengan akhlak dan modal insan yang mantaplah nabi Sallallahualaihi wasallam mendidik dan mengasuh para sahabatnya sehingga Islam dapat disebarkan keseluruh pelosok dunia dan islam ditakuti oleh kawan dan lawan. Dengan akhlak dan modal insan Islami, umat Islam dapat bersatu padu atas nama Islam bukannya dengan nama kebangsaan, puak, kaum dan sebagainya.

Umat Islam sekarang berbangga dengan status puak mereka, bangsa mereka, kaum mereka, mazhab mereka, kasta mereka dan sebagainya. Kenapakah tidak mereka bersatu atas nama islam?? Tidakkah Islam itu agama yang tiada agama semulianya di alam semesta ini. Tidakkah Islam pada suatu ketika dahulu merupakan satu pengaruh besar dalam pelbagai bidang dan digeruni ????.

Ini lah yang menjadi persoalannya apabila negara-negara islam sekarang hanya menjadi boneka barat sekutu Yahudi Keadaan negara-negara Islam yang ditindas oleh Yahudi dan amerika tidak diendahkan.

Wahai umat Islam bersatulah atas nama Islam। Bangsa Yahudi bersatu atas nama taurat untuk menghapuskan etnik di palestin. Kenapa kita tidak boleh bersatu atas kepercayaan kita kepada alquran demi menegakkan Islam.

Renunglah kata-kata sayidina umar R.A, beliau mengakui bahawa dengan semangat kebangsaan dan berpuak-puak sahaja tidak menjamin kemenangan dan kemulianan melainkan dengan semangat Islam.

كنا نحن العرب أذل الناس حتي أعزنا الله بالإسلام. فمهما ابتغينا غيره أذلنا الله

Kami bangsa arab, suatu ketika kami bangsa yang hina, sehingga Allah muliakan kami dengan Islam, dan ketika mana kami abaikan Islam Allah biarkan kami dalam kehinaan

Abuafnan.